本网讯（记者 张书铭）11月22日—29日，珠宝学院2024级视觉转达设计专业92名学生，在专业西席的带队下，开启为期8天的云南地区文化采风调研教学活动。本次调研以“地区文化视觉符号的今世转译”为焦点，沿昆明—大理—丽江—沙溪—楚雄的文化脉络，深入探访民俗场域、非遗武艺与民族修建，在野外考察中完成从文化感知到设计语言的转化实践。
昆明：：古渡文明中的符号解码
调研的首站为官渡古镇与云南省博物馆，以“古板符号的今世活化”为视察视角，开启了文化素材的起源积累。在官渡古镇，学生们重点研究了滇派面塑中的瓦猫造型和彝族刺绣的“马缨花纹”，尤其关注机甲瓦猫装置中“古板神兽与现代机甲”的融合形式——这种将城市地标笼统为机甲构件的立异手法，使学生直观地接触到“文化符号转译”的实践路径，并同步纪录下民俗元素中的编码逻辑。
走进云南省博物馆，学生们以“民族视觉元素分类”为使命，系统地整理了馆藏的彝族银饰纹样、白族扎染图案、战国万家坝铜鼓绳纹等素材，重点关注文物中“功效与美学共生”的设计特征，为后续的信息可视化设计储备了基础样本。
调研云南省博物馆现场（张书铭 提供）
大理：：自然与修建的美学共生
大理段调研以洱海生态与双廊古镇为焦点，探索“自然意象的笼统表达”与“古板修建的今世适配”�；范？？？疾熘�，学生们以“色彩、肌理、形态”为维度，纪录湖面蓝白渐变、苍山云层叠肌理、水波纹动态韵律，通过差别时段的色彩速写，积累了可用于色彩系统设计的一手资料。
在双廊古镇，“三坊一照壁”的白族民居成为重点视察工具，学生们纪录下铝代木构件在古建修缮中保存“扎染冰裂纹”纹样的同时解决防潮问题的实践，以及同业态花格门窗的场景化设计差别，明确了文化符号在商业视觉中的应用逻辑。
丽江：：茶马古道的视觉叙事
丽江段调研围绕束河古镇与茶马古道睁开，聚焦“线性文化的叙事设计”与“民族修建的符号系统”。在束河古镇，学生们剖析纳西民居“悬鱼”装饰的三重属性：：既是修建构件�；ぷ爸�，也是“鱼跃龙门”的吉祥符号，体现功效、美学、文化的统一；同步梳理民居柱础雕花、照壁题字等元素，感知“空间中的视觉标识系统”。茶马古道遗址考察中，学生们梳理马帮旗色彩编码、驮队图形组成、马店标识设计等符号系统，以分镜速写纪录马帮行进场景，为动态视觉设计积累了叙事性素材。
沙溪：：非遗武艺的设计转化
沙溪段以云南银器博物馆与古镇非遗为焦点，探索“古板武艺的现代视觉语言”。在云南银器博物馆，学生们近距离视察银器锻打、錾刻、镶嵌工艺，纪录彝族银饰“马缨花”“犬齿纹”等图案，实验将錾刻肌理草绘为平面纹样，为文创设计铺垫基础。在沙溪古镇非遗小院，学生们加入扎染、甲马武艺实践，亲手制作的扎染作品不但是体验效果，更成为后续设计的质料样本，直观感知古板武艺中的随机肌理美学。
楚雄：：民族文化的系统整合
楚雄段调研聚焦喜洲古镇与彝族自治州博物馆，完成地区文化视觉元素的总结性梳理。喜洲古镇的白族民居修建中，学生们归纳出“三坊一照壁”的色彩系统（白墙青纹）、空间结构逻辑与“马缨花”“山茶纹”等装饰符号，明确古板民居的视觉识别系统。走进楚雄彝族自治州博物馆，学生们对十余个彝族支系的衣饰图案、色彩、工艺举行分类归档，提炼出“马缨花”“人形舞蹈纹”等焦点符号，完本钱次调研的素材整合。
调研楚雄彝族自治州博物馆现场（张书铭 提供）
8天的采风调研，让学生从“文化旁观者”转变为“符号梳理者”——不再是浅层网络素材，而是建设起“文化语境-符号提炼-设计转化”的专业头脑，明确了地区文化是设计的鲜活养分。作为视觉转达设计专业“在地化实践”的教学载体，本次调研让学生建设起文化赋能设计的认知，后续这些文化感知将转化为设计实践，让民族文化基因通过今世设计语言获得新的撒播活力。
文字录入：：熊涛 珠宝学院；编辑：：许晗星
